Società e politica

“Più carcere per tutti”. Sembra questo il nuovo slogan che fa tendenza nelle parole e nelle promesse dei politici e dei potenti di turno. Più carcere per gli immigrati, più carcere per le prostitute “di strada” e i loro clienti, ora anche più carcere per tifosi violenti. Anzi per quest’ultimi, come ha detto il presidente della Lega Calcio, Antonio Matarrese, una bella cella dovrebbero costruirla direttamente all’interno degli stadi. Se non fosse per la seriosità con la quale ha fatto la proposta e per il ruolo che ricopre, ci si potrebbe morire dal ridere per l’ironia della mirabolante e allo stesso tempo esilarante pensata.

Ma gli italiani vanno trattati come i bambini, hanno bisogno di essere rassicurati, e allora non c’è di meglio che impegnarsi davanti a tutte le tv a garantire la sicurezza assicurando alle patrie galere ogni tipo di “gaglioffo”. Se poi sull’altro canale televisivo il collega politico pontifica sull’esigenza di svuotare le carceri e sul braccialetto elettronico, non fa niente, tutto comunque si lega insieme. Si perché l’importante è l’annuncio, fa percepire al popolo che c’è chi lo protegge, colpire l’opinione pubblica promettendo soluzioni drastiche e definitive per tutti i mali.

Siamo alla politica delle pene e dei divieti, come quelli inventati da moltissimi sindaci che grazie al pacchetto sicurezza si sono sbizzarriti emanando ordinanze qualche volta anacronistiche e altre addirittura incostituzionali come quella che vieta, dopo una certa ora, gli assembramenti di più di tre persone. Alcuni giornali europei hanno messo in guardia i loro connazionali che vengono in Italia sul rischio di prendere delle multe per comportamenti assolutamente legali nei loro paesi, ma che alcuni sindaci hanno reso illegali nel "bel paese".

Ma dietro tutta questa severità e tintinnar di manette, si nasconde forse l’incapacità di progettare il futuro in positivo, di affrontare le questioni con realismo e visione lunga allo stesso tempo, per cui non restano che le soluzioni più semplicistiche e meno impegnative. Sono segni pericolosi di resa, di deriva politica e sociale. Segnano la rinuncia a costruire delle comunità fondate su un senso reale di responsabilità individuale e collettiva, a promuovere azioni in grado di mutare la cultura degli atteggiamenti andando alla radice dei problemi che, in una società complessa come la nostra, sono anch’essi complessi e devono essere affrontati in tutte le loro sfaccettature senza perdere il senso e la misura delle cose.

(Sabato, 13 settembre 2008)

Stiamo trascorrendo i nostri giorni in un clima di paura. E’ una paura globale che attanaglia le nostre vite sin dal mattino e che ci soffoca anche nel sonno. E’ una paura che non ci lascia il respiro e che televisione, radio e giornali alimentano senza soluzione di continuità e senza tanti scrupoli. E’ una paura che lascia sgomenti, modifica i nostri comportamenti e condiziona le relazioni sociali. E’ una paura che crea diffidenza per tutto ciò che non consociamo, ma ormai anche per ciò che dovremmo conoscere bene. E’ una paura che ci rende schiavi dei pregiudizi e di coloro che con la nostra paura si giocano i loro destini politici ed economici. E’ una paura che, si va bene, schieriamo l’esercito. E’ una paura che, si va bene, arrestiamo l’immigrato, anche se onesto lavoratore. E’ una paura che però non ci impedisce di sfruttarlo quello stesso immigrato nelle nostre aziende, senza sicurezza e magari anche senza paga. E’ una paura che può abbrutirci. E’ una paura che sgretola la fiducia nel futuro di una società che non riesce più a trovare punti di riferimento credibili.

E’ una paura che però si può e si deve vincere non facendoci condizionare da facili slogan, ma mantenendo capacità di discernimento, senso della misura e la voglia di guardare avanti nella consapevolezza che i problemi non si risolvono solo pensando di fare la faccia dura, ma adoperandosi per creare condizioni di giustizia sostanziale in grado di garantire il rispetto delle regole di convivenza civile con i principi di solidarietà sociale che rappresentano i pilastri della nostra costituzione democratica.

E’ una mediazione alta che richiede più fatica rispetto alle soluzioni semplicistiche che in questi giorni, sull’onda dell’emotività dell’opinione pubblica, si stanno prospettando, ma è l’unica strada che veramente può liberarci dai nostri incubi e non farci cadere nella trappola di credere di salvarci creando sopra le nostre teste bolle di cristallo destinate inevitabilmente a rompersi. Risposte diverse fanno solo il gioco di chi ha interesse a speculare sui timori di una società disorientata e forse vuole farci ripiombare indietro nel tempo.

(Venerdì, 20 giugno 2008)

    Sabato 17 maggio 2008 alle ore 17.30, presso l'Istituto Tecnico Statale per Geometri e Professionale di Stato per l'Industria e l'Artigianato di Soverato (via Trento e Trieste), il presidente della sezione dell'Unione Italiana Lotta alla Distrofia Muscolare di Chiaravalle Centrale Giovanni Sestito, nell'ambito del convegno "La bellezza delle cose imperfette" organizzato dal Lion Club "Squillace Cassiodoro", presenterà il suo libro di poesie "Quando incontrerò Dio gli chiederò...".

    Sarà un'occasione importante di confronto e di crescita culturale. Intervenite numerosi.

(Giovedì, 15 maggio 2008) 

Proprio nei giorni della vista di Benedetto XVI negli Stati Uniti, la Corte Suprema ha dichiarato conforme all’ottavo emendamento della Costituzione degli stessi Stati Uniti la pena di morte eseguita per mezzo dell’iniezione letale. L’ottavo emendamento vieta il ricorso a punizioni crudeli e inusitate. Ora già la condanna a morte di una persona è sicuramente una punizione crudele e una barbarie, ma l’iniezione letale aumenta la sofferenza del condannato che viene ucciso con un cocktail di veleni subendo dolori fortissimi e soffocando in maniera cosciente, senza neppure essere in grado di urlare. Insomma una crudeltà nella crudeltà.  La Corte Suprema è dominata da giudici cattolici e mi viene da pensare come ormai per molti dichiararsi cattolici è come attaccarsi un medaglione sul petto, dichiarare un’appartenenza svuotata di valori. O meglio alcuni valori ci si dichiara difensori a convenienza e a corrente alternata. La difesa della vita è uno di questi valori, ma dipende sempre da quali vite. Secondo questi campioni del cattolicesimo la vita di un condannato non vale niente, è qualcosa che si può perdere senza tanti complimenti, lasciandola stramazzare legata al lettino del boia. Il quinto comandamento ci dice di non uccidere e qualcuno più di duemila anni fa ci ha insegnato che la vita, ogni vita, anche quella del peggiore criminale, non appartiene all’uomo e nessun uomo ha il diritto di sopprimerla.  

Sarebbe di molto aiuto se i padri della Chiesa Cattolica avessero il coraggio di dire una parola chiara in proposito, schierandosi definitivamente contro la pena capitale ed eliminando dal Catechismo ogni sua possibile giustificazione.

(Sabato 19 aprile 2008)