Appunti di viaggio

Oggi è la Giornata Mondiale del Rifugiato. Secondo il rapporto annuale dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati, Global Trends, presentato l’altro ieri, a fine 2019 sono 79,5 milioni le persone in fuga in tutto il mondo. Superano di gran lunga la popolazione italiana. Fuggono da guerre, povertà, fame e sete. Fuggono per un bisogno di sicurezza per se stessi e le loro famiglie. La maggior parte di loro si rifugia in paesi vicini e limitrofi, ma alcuni “capi politici” con i loro discorsi d’odio alimentano le paure delle persone, per scellerati fini elettorali, gridando “manzonianamente” all’invasione. I cosiddetti “decreti sicurezza”, un esempio classico di inversione malevola della semantica delle parole, sono il frutto di un ribaltamento distorto in malafede della realtà e andrebbero immediatamente aboliti.

(Sabato, 20 gugno 2020)

Un solo aereo da caccia F35 vale quanto 1350 posti di terapia intensiva. In dieci anni la spesa per la sanità pubblica è passata
dal 7,1% al 6,5% del PiI, mentre la spesa militare è cresciuta dall’1,2% all’1,4% del Pil (Fonte: Mosaico di Pace maggio 2020). Nella sofferenza di questa pandemia, dovremmo finalmente prendere coscienza di quanto siano devastanti e nefaste alcune scelte politiche e di come le spese in armamenti danneggiano le persone, procurando morte direttamente e anche indirettamente. Gli F35 hanno salvato anche una sola persona dal Covid-19? A me non risulta. Un euro speso in armi è un euro sottratto al benessere della comunità. La vera sicurezza non risiede nell'acquisto o nella produzione di armi e neanche nella chiusura di confini e di porti ai migranti (il virus ha viaggiato comodamente in aereo), ma risiede in più elevati e migliori investimenti nella salute delle persone, nei soldi spesi per migliorare scuole e università e quindi negli investimenti in un'istruzione di qualità che garantisca a tutti parità di condizioni, insomma spendere per la vita e per la dignità delle persone e non per strumenti di distruzione e di morte. Sarebbe anche ora!

(Sabato, 23 maggio 2020)

Così come la terminologia bellica applicata all'epidemia di Covid-19, anche l’espressione “distanziamento sociale” é piuttosto fastidiosa e inappropriata perché esprime una brutta sensazione di ibernazione dei nostri rapporti umani. Ognuno di noi ha trovato e trova ancora oggi modi creativi per supportare la propria voglia di socialità, di stare in mezzo agli altri. Pur nell’angoscia e nella preoccupazione, non abbiamo mai smesso di farlo. Allora é meglio parlare di “distanziamento fisico”, che ancora siamo chiamati responsabilmente a rispettare. Le parole esprimono il mondo e usarle bene aiutano a migliorarlo.

(Giovedì, 21 maggio 2020)

“Dio il Signore chiamò l’uomo e gli disse: dove sei?” (Genesi 3,9). Adamo ed Eva si erano “nascosti” dalla presenza del Signore. Nascondersi, è quello che è tentato di fare ognuno di noi quando pensa di poter scappare da se stesso e dalle proprie responsabilità. La domanda “dove sei?“ è rivolta infatti a ciascuno e ciascuna di noi, perché il Signore ci cerca, non perché non sa dove ci troviamo, ma perché vuole provare a stabilire con noi sempre una nuova relazione. E’ una domanda che, proprio come nel racconto biblico, ci mette a nudo scoprendoci per quello che siamo e ogni volta noi magari balbettiamo una risposta che è insufficiente. Ma Dio non si scoraggia e ogni giorno ci viene a trovare e, se vogliamo, possiamo riuscire ad ascoltarlo nella confidenza della Sua parola e del Suo amore: Ehi tu (ci chiama ognuno e ognuna con il nostro nome), dove sei, a che punto sei della tua vita? La risposta tocca a noi, possiamo fare finta di non udire la Sua voce o anche fare spallucce girandoci dall’altra parte. Dio non ci costringe mai a rispondere, è rispettoso della nostra libertà, quella libertà che ci ha donato con la vita. Quello che Lui cerca senza stancarsi è una relazione, la relazione con ognuno di noi, perché potrebbe anche sembrare strano a pensarsi ma Lui ha bisogno dell’uomo, per questo ci ha creati.

(Domenica, 10 maggio 2020)

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CHIESA EVANGELICA VALDESE


 
 

 

 

 

 

 

 

 

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Grazia Rauti

Dalla ginestra alla lavanda - Storie di penna e camorra

La vita di Gianni e di Lucia, protagonisti della nostra narrazione, ci narra di una storia bella e che esiste sempre una seconda possibilità. (22 ottobre 2026)

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Le porte della foresta

Nonostante tutte le bruttezze e gli orrori del nazi-fascismo, alla fine della guerra, queste sono le parole che stanno sulla bocca di Gregor, il protagonista principale della storia, dopo essersi chiesto mille volte se Dio esiste: "Non avrà volto: avrà mille volti. Il Messia, Clara, non è un solo uomo, ma tutti gli uomini. E finché ci saranno uomini, ci sarà anche un Messia". (14 ottobre 2026)

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Uno sguardo sul mondo dei nostri corpi alla luce del toccare, vedere, ascoltare, odorare, gustare, desiderare, errare, soffrire, ricordare, finire. In una visione quasi olistica. (11 settembre 2026)

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Il 3 agosto 1944 vengono assassinati, a sangue freddo, Nina, Luce e Cicì, moglie e le due figlie di Robert Einstein (suicidatasi anche lui dopo un breve periodo) a sua volta cugino del più famoso Albert. Le indagini non hanno mai chiarito se per vendetta nei confronti di Albert o per un gesto di codarda vigliaccheria per la loro origine ebrea (anche se Nina, Luce e Cicì erano Valdesi). (4 luglio 2026)

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Una rilettura della vita di Francesco attraverso le fonti quali la Vita, Memoriale, Tractatus de miraculis, Leggenda dei Tre Compagni, Compilazione di Assisi, Leggenda maior. (27 maggio 2026)

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Un epopea storica per i valdesi, quella del "Glorioso Rimpatrio". Tra la fine del 1600 e l'inizio del 1700 va in scena una storia d'amore che supera le persecuzioni. (verso i valdesi) 

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