“Seconda stella a destra, questo è il cammino e poi dritto fino al mattino, poi la strada la trovi da te: porta all’isola che non c’è”. Così inizia una nota canzone di Edoardo Bennato. Così per anni abbiamo pensato che Chiaravalle Centrale fosse un’isola felice, un posto dove vivevano solo persone che si volevano bene, gente operosa e onesti lavoratori, un luogo privo di violenza e dove la criminalità non aveva cittadinanza. E anche nell’immaginario collettivo delle comunità vicine era così. Il risveglio è stato brusco e doloroso. Il duplice omicidio di martedì scorso ha alzato il sipario su una realtà amara, assolutamente diversa da quella del sogno, e ha svelato una comunità attonita e nuda di fronte ad un atto di violenza senza precedenti.

Quello di martedì è stato però l’ultimo, il più grave, di una serie di atti criminali che da un certo tempo si succedono, ormai con regolarità, nella nostra cittadina. Possiamo partire dall’incendio al Comune, per passare agli attentati dinamitardi ad alcuni esercizi commerciali, al furto alla canonica, alle automobili bruciate. Si ha l’impressione di una vera e propria escalation.

Quell’isola non c’è più o, forse, non c’è mai stata.

(Venerdì, 1 maggio 2009)

L’altra sera ho visto il film “L’ultimo pellerossa” di Y. Simenau. Racconta la storia di come, quasi sul finire dell’ottocento, gli Stati Uniti d’America espropriarono le terre degli indiani nativi d’America. Quelle terre erano tutto per gli indiani, assicuravano loro la sopravvivenza materiale, ma anche spirituale perché alcune erano veri e propri luoghi sacri e di culto. Con l’inganno di accordi poi non mantenuti, ma soprattutto con la violenza delle armi, i nativi furono costretti ad abbandonare i territori che da secoli occupavano con le loro tribù ed a insediarsi nelle riserve dove furono preda di fame e malattie. Si consumò un vero e proprio genocidio nel nome delle strade ferrate e del progresso. E’ una storia che andrebbe raccontata anche nelle scuole perché i ragazzi dovrebbero sapere da dove veniamo, qual è stato il prezzo della modernità e come intere popolazioni e culture furono violentate e sradicate. Ma, la storia la scrivono sempre i vincitori.

Bisognerebbe anche avere il coraggio di chiedere scusa e riconoscere equi risarcimenti ai discendenti di quei popoli, alcuni dei quali coraggiosamente hanno ancora la forza di combattere battaglie legali contro il governo degli Stati Uniti.

Facendo il parallelo, viene poi da pensare alle “grida”, ormai quotidiane, sui pericoli dell’invasione dei migranti, che con le “carrette del mare” sbarcano sulle nostre coste alla ricerca di un po’ di fortuna, ed ai conseguenti provvedimenti dei diversi “pacchetti sicurezza”. Chissà quali pacchetti sicurezza avrebbero adottato, se avessero potuto, gli indiani nativi d’America e tutti i popoli prevaricati con la violenza, in nome della civiltà, contro gli invasori europei?

(Giovedì, 23 aprile 2009)

Mi capita spesso di sentire “forti” richiami all’unità da parte di politici di ogni colore, di parroci, di personalità varie. E mi capita sempre più spesso di chiedermi che significato abbiano. Anche lo scorso giovedì sera qualcuno diceva: “dobbiamo camminare uniti, perché se ognuno rema per fatti suoi non si va da nessuna parte”. Così mi chiedo se, oltre all’abbondante retorica di cui sono infarcite, frasi come questa nascondano o, meglio, rendano evidente la voglia di vedere tutti omologati al pensiero unico, che poi è quello di chi di volta in volta, nell’ambito in cui opera, detiene le leve del comando. Allora c’è molto da riflettere, perché può capitare a chiunque esprima un pensiero leggermente diverso, un modo alternativo di guardare ed interpretare la realtà, di essere accusato di disfattismo, di agire contro il bene comune, di rompere l’armonia. Una tale condizione è di una pericolosità sociale estrema. Probabilmente si confonde, o si manipola, il concetto di unità con quello di conformismo. L’unità, d’altro canto, può non essere un valore in assoluto: si può essere uniti anche nel compiere il male. L’unità può diventare un valore se deriva dall’ascolto reciproco, dalla valutazione e dalla sintesi delle diverse posizioni e anche in quest’accezione bisogna, comunque, riconoscere il diritto e la libertà a ciascuno di non condividere, di dissociarsi. Proprio in questa libertà risiede la coscienza dell’uomo, la sua capacità di discernere e di scegliere. Proprio questa libertà ha donato il Signore agli uomini, quando nel giardino dell’Eden “concesse” ad Adamo e Eva di mangiare dell’albero della conoscenza.

(Lunedì, 13 aprile 2009) 

In Abruzzo il ladro è arrivato di notte, nascosto nel buio, invisibile, implacabile. Senza farsi scoprire, ha stroncato il sonno della città e dei paesi, ha rubato vite e anime. E’ passato come l’angelo della morte per annientare desideri e speranze, prendendosi, per non restituirla mai più, la normale quotidianità delle persone fatta di piccoli e grandi gesti, di miseria e nobiltà. Il ladro poi è scappato e nessuno lo prenderà mai per fargli restituire il maltolto. Li ha lasciati nudi, increduli e sofferenti, con una sola domanda che affiora sulle labbra: perché?

Così è iniziata la Settimana Santa, con migliaia di persone che hanno vissuto e vivranno la loro terribile passione, sgomente davanti a un destino che non potevano mai pensare di dover affrontare. Così proseguirà questa Settimana Santa, con l’unica cosa che possiamo fare: offrire la nostra solidarietà e pregare per la loro resurrezione.

(Martedì, 7 aprile 2009)

Si è concluso oggi, presso l’Istituto Professionale di Stato per l’Agricoltura di Chiaravalle Centrale, il ciclo di cinque conversazioni sulla Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e sulla Costituzione Italiana previste dal progetto “I diritti umani vanno a scuola”.

Il professore Andrea Porcello, docente di teoria generale del diritto presso l’Università Magna Græcia di Catanzaro, ha parlato ai ragazzi dell’importanza del ruolo che la Costituzione svolge contro il rischio delle derive autoritarie che la democrazia potrebbe correre. Per far comprendere meglio il concetto, il professor Porcello ha spiegato come lo stesso Hitler, paradossalmente, nel compiere gli orrendi crimini di cui si macchiò, agì in fondo nella piena osservanza della legge, la sua legge, il diritto che si era precostituito per dare validità alle deportazioni e allo sterminio di milioni persone. All’indomani della fine della seconda guerra mondiale i nostri padri costituenti, come quelli di altri paesi europei, si preoccuparono, proprio per evitare che dittatura e atrocità si ripetessero, di sancire delle regole forti, appunto costituzionali, perchè poste alla base di tutto quale patto di convivenza civile e democratica, che impedissero a qualsiasi forza politica, che riuscisse a diventare maggioranza nel paese, di introdurre delle norme capaci di instaurare un regime autoritario e, quindi, di mettere sotto scacco i principi di libertà, di uguaglianza, di rispetto delle minoranze e dei diritti dell’uomo in quanto tale. Di fronte a possibili siffatti tentativi la Costituzione è un anticorpo, un argine, che garantisce a tutti i cittadini il rispetto dei propri diritti e alla democrazia di reagire e difendersi contro le prepotenze del potente di turno.

Il prossimo appuntamento è per una grande festa con tutti i ragazzi che hanno partecipato al progetto.

L’associazione “l’Officina: idee per la cultura” intende ringraziare Amnesty International, sezione di Catanzaro, la Commissione Diocesana per la giustizia, la pace e la salvaguardia del creato, i dirigenti scolastici dell’Itis-Liceo Scientifico e dell’Istituto Professionale di Stato di Chiaravalle Centrale, i professori Alberto Scerbo, Alessio Rauti e Andrea Porcello, nonchè gli avvocati Teresa Pirritano e Domenico Cortese. 

(Lunedì, 30 marzo 2009)   

La quarta conversazione del progetto “I diritti umani vanno scuola”, svoltasi ieri presso l’Itis di Chiaravalle Centrale, ha focalizzato il tema della partecipazione. Il professore Alberto Scerbo, preceduto dall’intervento dell’avvocato Domenico Cortese che ha interagito con i ragazzi attraverso una lettura commentata di alcuni articoli della Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo e della Costituzione Italiana, ha stimolato gli studenti delle quinte classi del Liceo scientifico di Chiaravalle Centrale a riflettere sull’importanza dell’impegno nella società. E’ necessario uno sforzo di sano protagonismo per diventare artefici del proprio futuro, per non lasciare che le decisioni di altri ci piovano semplicemente e inconsapevolmente addosso. Nella partecipazione c’è tutto il seme della democrazia, un seme che va curato e coltivato con coerenza e dedizione, senza lasciarsi scoraggiare dai possibili fallimenti e dalla paura di rimanere qualche volta soli.

Sul tema dei diritti umani il professore Scerbo ha ricordato che la loro violazione, in qualsiasi parte del mondo, non può lasciarci indifferenti e freddi, perchè la percepiamo lontana da noi. Invece quella violazione ci riguarda, ci interroga direttamente, non fosse altro per il fatto che i diritti non sono conquistati una volta per tutte, ma bisogna difenderli sempre strenuamente. Ogni violazione commessa contro l'uomo, anche in Tibet, o in Sudan, o in Birmania ci richiama al nostro impegno perché, se non reagiamo oggi, domani potremmo non essere in grado di reagire neanche contro la violazione perpetrata nei nostri stessi confronti.

Prossimo appuntamento, domani alle ore 11.15, presso l’Istituto Professionale di Stato per l’Agricoltura di Chiaravalle Centrale.

(Domenica, 29 marzo 2009)