Appunti di viaggio

La stupidità è peggiore della malvagità. Lo stupido (non l'ingenuo) non riesce a discernere il bene dal male, non è in condizione di valutare la realtà, non si pone alcuna domanda, vive di riflesso. Contro la stupidità non esistono né contromisure né cure. Il malvagio, nella maggior parte dei casi, è cosciente della propria cattiveria, la ostenta e la esercita anche per accalappiare gli stupidi. Contro la malvagità si può agire e in fondo il malvagio, proprio perché ha una coscienza seppure inclinata al male, conserva un residuo margine di "cambiamento". Anche tra i malvagi però ci sono gli stupidi, ossia quelli che per pura emulazione assumono le devianze del cattivo di turno. Sono i più pericolosi perché non hanno alcun limite, alcuna barriera di contenimento, sono più realisti del re. Si potrebbero fare tanti esempi anche legati alla nostra realtà contemporanea sociale e politica. Pensiamo solo al fascismo, che non è stato ancora sconfitto, alla cattiveria di alcuni slogan politici e di esclusione sociale ai quali aderiscono, in maniera anche autolesionista, tanti allocchi. Pensiamo plasticamente ai boss mafiosi che sono coscientemente cattivi e che esercitano il loro potere di morte su tanti affiliati stupidi che, senza porsi alcuna domanda, vivono in quel mondo di morte perché nell'immediato possono comprarsi il macchinone o detenere mazzette di contanti da esibire. Non sanno che non sono più padroni delle loro vite, perché il boss ha su di loro l'assoluto potere di vita o di morte. Lo stupido è così.

(Sabato, 22 agosto 2020)

Chi non ha mai letto la storia di Pinocchio, o guardato uno dei tanti film che la raccontano? A me la versione cinematografica che piace di più è quella con Nino Manfredi. Chi svia Pinocchio dal portare i soldi a Geppetto? Quegli adulti del gatto e della volpe. Chi attira Pinocchio e Lucignolo nel paese dei balocchi? Adulti languidi e avidi, privi di ogni scrupolo morale. Prendersela in maniera indiscriminata con "i giovani" è un giochetto facile, stucchevole e che non porta a nulla. E poi chi sono questi giovani? Non sono forse quelli che noi eravamo ieri? E sono peggio di noi? No, non credo. Non sono forse quelli che pure si "sbattono" nel volontariato o che manifestano in ogni parte del globo per i diritti umani e la libertà? Nel corso della storia i giovani hanno sempre pagato i tributi più alti alle nefandezze degli adulti (pensiamo alle guerre, alle repressioni violente, a quelli assoldati dalle mafie per mancanza di prospettive e di futuro). Sono forse giovani i vari Trump, Bolsonaro, Erdogan, Orban che stanno massacrando (in tutti i sensi) le loro comunità? O sono forse giovani quelli che dicono che il Covid-19 non c'è più, però poi i migranti lo portano sui barconi? Prendersela così alla bella e meglio con i giovani, come categoria sociologica, scusate, è da "vecchi" e non ci esenta dalle nostre responsabilità. Alla fine è solo un alibi farlocco che non assolve nessuno.

(Venerdì, 14 agosto 2020)

Il teologo svizzero Karl Barth (strenuo oppositore del nazismo) diceva: "bisogna tenere in una mano la Bibbia e nell'altra il giornale".
Se apriamo la Bibbia:
- negli ultimi capitoli del libro della Genesi, leggiamo di come il patriarca Giacobbe e i suoi figli raggiunsero in Egitto l'altro figlio Giuseppe per sfuggire ad una grave carestia e cercare migliori condizioni di vita;
- il libro di Rut ci narra della storia di Naomi e Rut, un racconto, che vale davvero la pena di leggere, in cui il senso dell'accoglienza e dell'integrazione supera ogni pregiudizio geografico, morale e sociale;
- in Matteo 2,13-23 ci viene raccontato della fuga di Gesù, Giuseppe e Maria in Egitto per fuggire dal sanguinario Erode (i brutali lager libici);
- ai capitoli 27 e 28 degli Atti degli Apostoli apprendiamo che, durante il suo viaggio verso l'Italia, la nave di Paolo naufragò nei pressi dell'isola di Malta e di come i Maltesi accolsero tutti quegli sconosciuti con "rara umanità";
Se apriamo il grande giornale della Storia:
- leggiamo di come milioni di meridionali e non solo (pensiamo anche ai veneti) partirono (per evitare i soliti luoghi comuni, in gran parte senza "permessi di soggiorno" e "visti") con le valigie di cartone e i pantaloni rammendati per andare a cercare fortuna in posti di cui non conoscevano niente, accompagnati solo dalla speranza di scappare dalla fame e di migliorare le loro condizioni di vita e quelle dei loro familiari;
- leggiamo di come grazie ai sacrifici e alle rimesse finanziarie di questi migranti i nostri stessi paesi abbiano beneficiato di migliori condizioni generali di vita, di come i loro figli e le loro figlie abbiano vissuto in abitazioni degne di queste nome, nonchè studiato per "farsi una posizione";
- oggi leggiamo invece di come, rinnegando la nostra fede e la nostra storia, per molti di noi i migranti rappresentino un pericolo insuperabile se non con il disprezzo e la coercizione.

Mi faccio sommessamente queste domande:

1) Il Covid lo hanno forse portato i migranti disperati sui barconi?

2) Le stragi nelle nostre italianissime residenze per anziani le hanno provocate i migranti?

3) Abbiamo già dimenticato le bare di Bergamo portate via dall'esercito?

4) Tutti i sapientoni, i politicanti e gli “esperti” che suggeriscono di non indossare le mascherine perché non servono, ricevono suggerimenti dai migranti?

5) Tutti quelli che si assembrano allegramente nei nostri paesi e nelle nostre città sono pericolosissimi migranti?

6) Quelli che scappano per evitare i controlli delle aziende sanitarie e magari vanno in giro con la febbre, si fanno imbeccare prima da migranti prezzolati?

7) Ma non è che, come tutti “il dagli all’untore” e le “cacce alle streghe” siamo riusciti “finalmente” a trovare il capro espiatorio definitivo cui addossare la colpa di ogni cosa, ossia il povero?

(Sabato, 1 agosto 2020)